Чтобы не растекаться словом по древу, сегодня мы тоже приведём несколько небольших фрагментов, но уже из статьи Озара Ворона, которая называется «Неизвестная Библия или околобиблейские мифы»:

«Миф десятый. Кому писаны заповеди?

"Как – кому?" – можете удивиться Вы, читатель. "Всем известно, что десять заповедей Моисея – это, так называемые, нравственные императивы, основа общечеловеческой нравственности. Не убий, не укради, не лги..."

В таком случае, автор вынужден спросить: а почему, чуть ли не самую важную – на наш сегодняшний взгляд – заповедь "Не убий" столь часто, как мы это уже видели – нарушают самые, что ни на есть, положительные герои Библии – святые, судьи, цари, пророки? И более того, сам Моисей, который и принёс евреям заповеди (Исх, 14:25,20:1-17)!

Мы уже видели, как он потребовал от вернувшихся из набега на мадианитян евреев перебить пленных женщин и детей (Числ, 31:15, 17).

Да что иноплеменники – на следующий же день, после получения скрижалей с заповедями, Моисей приказывает «сыновьям Левииным» идти с мечами по стану евреев "от ворот до ворот обратно, и убивайте каждого брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего... И пало в тот день из народа около трех тысяч человек" (Исх, 32:27-28).

Вот такое вот "не убий", уважаемый читатель. Такой вот общечеловеческий и общеобязательный категорический императив. Нравственный.

Если Вы повнимательнее перечитаете книги Исход, Левит и Второзаконие, недоумение Ваше может возрасти. В самом деле: какое тут "не убий", если в законах – от имени Господа провозглашённых! – чуть не каждое третье преступление карается "высшей мерой" (к ужасу ссылающихся на Писание противников смертной казни).

Колдунов, колдуний, ворожей следует убивать (Исх, 22:18; Лев, 20:27; Втор 18:9-12).

Богохульников и поклонников других Богов, кроме Господа, следует истреблять (Исх, 22:20; Лев, 20:1-6, 4:10-15; Втор, 13:1-18, 17:2-7).

За непочтение к родителям – предавать смерти (Лев, 20:9). И так далее, и тому подобное.

Это всё, следует подчеркнуть, относится к своим, к евреям.

Иноплеменников, как выше мы уже видели, Второзаконие рекомендует вырезать племенами.

Что же, следует присоединиться к атеистам, тупо бубнящим о "противоречиях в Библии"?

В данном случае, автор не видит к этому ни малейших оснований. Лучше всего повнимательнее вчитаться в заповеди, данные Господом Моисею. Первой заповедью стоит... нет, отнюдь не "Не убий".

"Я Господь, Бог твой... Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли" (Исх, 20:2-4).

Трудно поверить, но находятся умники, и в это вкладывающие какой-то высокоморальный смысл. Хотя, кажется, налицо самый, что ни на есть, ритуальный запрет на любые изображения.

Любопытно, что, за всю свою историю, евреи действительно породили ничтожно мало художников-реалистов, зато, находятся в авангарде всех видов абстракционизма, позволяющего не нарушать вторую заповедь. Вопрос, что было раньше: эта заповедь или неспособность евреев в изобразительном искусстве, вряд ли может быть решён.

"Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно... Помни день субботний... День седьмой – суббота Господу, Богу твоему... Почитай отца твоего и мать твою...» (Исх, 20:7, 8, 10,12).

И вот, только теперь – шестая, а не первая! – "Не убивай".

Уважаемый читатель, если Вы ещё не догадались, в чём дело, автор с удовольствием пояснит: все "статьи" древнееврейского законодательства, грозящие смертной казнью, говорят, так или иначе, о нарушении перечисленных пяти заповедей.

Они, эти заповеди, следуют прежде "Не убий", и следовательно, они – важнее. Поэтому – "не убий" – но только тех, кто их соблюдает. Почитай родителей – но лишь таких, кто соблюдает четыре первых заповеди. И так далее...»

Я думаю, что этого вполне достаточно. Сомневающиеся или желающие дополнительной информации читатели смогут легко найти массу книг и публикаций по своему вкусу и запросам. А мы заканчиваем на этом свои отношения с Ветхим Заветом и, со следующего выпуска, начнём читать и анализировать Новый Завет.

Ант Росс «Твоя борьба».

Благин Антон «Геометрия жизни».

Брафман Яков «Книга кагала».

Браун Дэн «Ангелы и демоны», «Код да Винчи», «Точка обмана».

Бренье Флавиан «Евреи и Талмуд».

Василевский С. «DaimoNkratos (ДемоНкраты)».

Граф Юрген «Миф о холокосте».

Дикий Андрей «Евреи в России и в СССР».

Замысловский Г.Г. «Саратовское дело 1853 г.».

Истархов Владимир «Удар русских Богов».

Калашников Максим «Геноцид русского народа. Что может нас спасти?», «Война с Големом».

Климов Григорий «Князь Мира Сего», «Имя моё – легион», «Протоколы советских мудрецов», «Красная каббала», «Божий народ».

Колеман Джон «Комитет 300. Тайны мирового правительства».

Колобаев Сергей «Все тайны оптом», «Равновесие».

Левашов Николай «Последнее обращение к человечеству».

Макдональд Эндрю «Дневник Тернера».

Мейссан Тьерри «11 сентября 2001 года. Чудовищная махинация».

Медведева Ирина, Шишова Татьяна «Приказано не рожать».

Найдис Давид «Библейская правда».

Никитин Юрий «Трое из леса 1-15», «Русские идут 1-4».

Нилус Сергей «Протоколы сионских мудрецов».

Редфилд Джеймс «Селестинские пророчества», «Десятое пророчество», «Тайна Шамбалы».

Рид Дуглас «Грандиозный план XX-го столетия», «Спор о Сионе».

«Славяно-арийские веды».

Солоухин Владимир «Последняя ступень», «При свете дня».

Уолш Нил Дональд «Новые откровения», «Завтрашний Бог. Величайший духовный вызов».

Форд Генри «Международное еврейство», «Разоблачение неофита».

Харвуд Ричард «Шесть миллионов – потеряны и найдены».

Ходос Эдуард «Еврейский удар», «Еврейский фашизм, или Хабад – дорога в ад».

Ярославский-Губельман «Талмуд. Шилокшанская редакция».