Миллионы людей поклоняются Саи Бабе, как воплощённому богу. И всё больше и больше говорят, что этот индийский гуру также является педофилом

Один из наиболее могущественных святых Индии управляет самым большим ашрамом в мире – Прасанти Нилаям (Prasanthi Nilayam), или Жилище Мира, который находится в отдалённом городке, расположенном в бесплодном районе под названием Андра Прадеш (Andhra Pradesh) – штате, поражающем своей беднотой, в ужасающе бедной стране.

Предметом гордости города является блестящий планетарий, две больницы, в которых пациентов принимают бесплатно, колледж, музыкальная школа и опрятные, красочные игровые площадки.

На территории, всего несколько десятилетий назад сплошь покрытой ветхими глиняными хижинами, выросли роскошные жилые здания.

И есть новёхонький аэропорт, чтобы обслуживать более богатых последователей Сатья Саи Бабы – 75-летнего мужчины из южной Индии с причёской в стиле «афро» и улыбкой, излучающей теплоту.

Саи Бабе, как воплощённому богу, поклоняются, примерно, от 10 до 50 миллионов человек, и они текут в Путтапарти (Puttaparthi) с шести континентов, находя приют на одной из 10 000 коек ашрама или в одной из многочисленных гостиниц города.

В то же время, растущее число экс-последователей, обвиняющих прежнего учителя в сексуальном домогательстве, фальсификации и даже педофилии, едва ли нанесли ощутимый урон его учению, хотя их голоса становятся всё громче.

«Саи Баба был моим Богом – кто посмеет отказать Богу? Он был волен делать со мной всё, что хотел; я отдал ему моё доверие, мою веру, мою любовь и мою дружбу; он полностью владел мною», – говорит бывший последователь Саид Хоррамшахгол (Said Khorramshahgol).

Хоррамшахгол рассказывает, что Саи Баба предпочитал неоднократно вызывать его для встреч с глазу на глаз, где спускал с него штаны и массировал его пенис.

Другие бывшие последователи утверждают, что Саи Баба заходил ещё дальше. Да всё это без толку – в этой части света вера абсолютна. Верующие не отвергают Бога, и не подвергают сомнению его действия.

На окраине Путтапарти, в одном индуистском храме среди пантеона божеств, стоит статуя Саи Бабы, прямо рядом с Кришной. В самом городе, каждый свободный сантиметр заполнен изображениями Саи Бабы в оранжевом балахоне и милостивой улыбкой.

В моём гостиничном номере тоже есть его фотография, украшенная гирляндами из искусственных розовых цветков, а за стойкой портье висит его огромный портрет.

Ежедневно после обеда из колонок, расположенных напротив моей кровати, разносится музыка, восхваляющая гуру. Когда я покупаю шариковую ручку, на ней красуется улыбающееся лицо Саи Бабы.

Дни в ашраме вращаются вокруг события, известного, как «даршан» (darshan), когда Саи Баба проходит через открытый зал, выкрашенный в пастельные тона (под названием мандир (mandir)) и являет себя драгоценного собравшемуся множеству народу.

Происходит сие раз утром и раз после полудня, и люди выстраиваются в очередь за несколько часов заранее.

Каждый отчаянно желает подобраться поближе ведь, если занять место в первых рядах значит, можно надеяться, что Саи Баба может сказать пару слов лично, принять письмо или даже пригласить вас в специальную комнату для частного разговора.

Частный приём является смыслом жизни в Путапарти. Именно там Саи Баба делает большинство из его знаменитых материализаций – заставляя появляться из воздуха объекты подобно кольцам, часам и ожерельям, с целью одарить ими преданного последователя...