 Фрагменты из книги
Аннотация
Многие филиалы так называемого организованного еврейства (ADL, LICRA и проч.) ведут тщательную
слежку-мониторинг за проявлением «антисемитизма» в мире, накапливают уйму «фактов» и «статистических данных».
Для адекватного понимания таких объективных явлений, как еврейство, сионизм, еврейский вопрос, антисемитизм,
антисионизм необходимо увидеть не только внешние видимые проявления, но и их скрытую невидимую сущность,
которую невозможно узреть без соответствующего теоретического метода. Этим методом и должна послужить
исследовательская концепция.
Что такое научный антисемитизм?
Выше мы уже отметили, что само слово «антисемитизм» – это уже теория, ибо, как и всякое понятие, своим
содержанием определяет смысл любого высказывания, которое его содержит. В зависимости от трактовки этого слова,
простая фраза: «Ты антисемит» – может восприниматься или как оскорбление, или как комплимент, или не значить
вообще ничего, поэтому ключ к владению умами находится в толковании слов, недаром сказано в Евангелии: «В начале
было Слово».
Но владеет этим ключом не тот, кто просто, как попугай, повторяет чужие слова, а тот, кто устанавливает значения,
содержания слов, их всевозможные коннотации (побочные смыслы) и степень политкорректности, внушая эти содержания
массам через СМИ, искусство и литературу.
Так, например, СМИ проделали огромную работу, чтобы внедрить в сознание масс ряд никем и никогда не
растолкованных слов: «левые», «правые», «красные», «оранжевые», или чтобы придать некогда ясным словам значение
ругательств: «космополиты», «сионисты», «миссионеры», «либералы» (в произношении «либерасты»).
В свою очередь, «либералам» удалось в их сфере влияния закрепить за словом «национализм» отрицательную
коннотацию, в итоге, многие стали воспринимать слово «националист», как синоним «антисемита», и однажды я был
свидетелем замечательного курьёза, когда один еврей, истовый сионист, выговаривал еврея либерального: «Да я вижу,
вы националист, уж очень вам не хочется быть евреем».
Было бы смешно, если бы не было так грустно. Как теперь люди вообще могут разговаривать друг с другом?
Вавилонское смешение языков! И этой неразумной массой можно манипулировать, как угодно, никто этого даже и не
заметит.
Ещё более негативной аурой окутали слово «антисемитизм», и притом так, что какого-либо объяснения этого термина
не знает никто! Часто приходится слышать: «Ты пытаешься прикрыть свой антисемитизм». Я готов согласиться со своим
«антисемитизмом», но почему его нужно «прикрывать»? Разве евреи «прикрывают» своё еврейство? Так почему же мы
должны прикрывать свою позицию, свою веру, своё отношение к евреям, или «антисемитизм» преступление какое,
которое нужно совершать тайно? Тогда, в чём его состав?
Никто ещё мне не ответил на эти вопросы, не нашёл я ответа также и в специальной серьёзной литературе, посвящённой
антисемитизму. Так, например, автор солидной монографии «История антисемитизма» Лев Поляков, на 26-й странице,
спохватившись, что термин до сих пор не был определён, пытается исправить своё упущение и пишет: «...Антисемит...
Необходимо договориться о постоянном значении этого понятия». Наконец-то, – думаем мы, – и он прозрел, да, необходимо
и давно пора! Но только было высказано сие благое пожелание, как автор тут же о нём забывает и переключается на
совершенно другую тему; необходимость «договориться о постоянном значении этого понятия» была высказана, но, тем
не менее, «воз остаётся и ныне там».
Может быть, автору представляется, что для нас понятие «антисемитизма» давно стало понятным и само собой
очевидным по тем высказываниям о евреях, которые он цитировал время от времени на страницах своей книги?
Да, в таком случае «антисемиты» буквально все, кто что-либо говорит о евреях. Совсем недавно в своей книге
«Евреи, Диссиденты, Еврокоммунисты» Сергей Кара-Мурза справедливо заметил: «Если уж от нас скрывают, что такое
антисемитизм, то скажите хотя бы, что не считается антисемитизмом!»
А сам корифей «антисемитизма» академик Игорь Шафаревич в одном из своих недавних интервью сказал:
«Я обсуждал
там вопрос о том, является ли такая позиция антисемитизмом или нет. И высказал точку зрения, что совершенно не
понимаю, что такое антисемитизм: это неприязнь к каким-нибудь определённым национальным чертам еврейского
характера, или к наружности, или желание каким-то образом ограничить возможности евреев в жизни? Или, как у
Гитлера, стремление или хотя бы выражение желания их физически уничтожать? И вообще, что это такое? Я подчеркнул,
что, когда этот термин употребляется, он никогда не поясняется. А это есть способ влияния на массовое сознание,
которым создаётся аморфный термин, который находится вне сферы логических рассуждений, уже по своему аморфному
характеру. Он логически не обсуждается, и поэтому возражать против него невозможно. Он только создаёт атмосферу
чего-то чудовищного».
Здесь мы не можем не согласиться с Шафаревичем, разве что, попутно следует заметить, что в свете этих справедливых
рассуждений ему также, свою очередь, неплохо было бы разъяснить своим читателям, что такое «русофобия», какие
конкретно правонарушения должен совершить человек, чтобы ему можно было инкриминировать сие «преступление».
Итак, Поляков – корифей по истории антисемитизма – не знает, что такое «антисемитизм», Солженицын – автор
фундаментальных трудов по еврейскому вопросу, таких, как: «Евреи в СССР и в будущей России», «200 лет вместе» и
др. – не знает, что подразумевается под этим словом, Кара-Мурза – эрудит и философ, также занимавшийся еврейской
проблемой, не только не знает, что подразумевается под «антисемитизмом», но даже и что под ним не подразумевается.
И при этом некоторые из наших оппонентов позволяют себе с апломбом заявлять: «антисемитизм чётко определён».
Ладно, в конце концов, я бы простил этот апломб, если бы мой оппонент при этом дал бы какое-нибудь своё ясное
понимание вопроса, во всяком случае, если ты кого-то критикуешь за что-то «неправильное», то хотя бы покажи, что,
по-твоему, есть «правильное», но, увы, такой оппонент мне ещё ни разу не попадался, все, в основном, такие «умные»,
что считают ниже своего достоинства что-либо разъяснять «профанам» и «антисемитам».
Может быть, вы, дорогие читатели, знаете, что такое «антисемитизм»? Тогда напишите мне, буду очень рад.
Часто и многим я задавал такой вопрос: «Антисемит, это кто?».
– Как кто? – говорят. – Естественно, тот, кто не любит евреев.
Тогда я спрашиваю:
– Антисемит не любит абсолютно всех евреев без исключения, или некоторых он любит, а некоторых нет?
– Ну, разумеется, у каждого антисемита есть некоторые евреи, которых он любит.
– Хорошо, – говорю, – а тех некоторых, которых не любит антисемит, он не любит тотально, не любит абсолютно
всё, что бы евреи ни делали, ни говорили, ко всему антисемит будет относиться враждебно, всё будет оспаривать, будь
то еврей скажет, что «дважды два – четыре», – так?
– Нет, – говорит, – антисемиты иногда соглашаются с евреями, пользуются их услугами, их умом и трудолюбием и
даже бывают ими довольны.
– Значит, – говорю, – враждебность вызывают не сами люди, а их определённое поведение, конкретные действия, так?
– Так.
– Но могут ли хорошие поступки и добрые дела у всех поголовно вызывать враждебность?
– Да, вот у антисемитов именно так.
– Значит, евреи испокон веков делали антисемитам одно добро, проявляли по отношению к ним братскую любовь,
никогда их не презирали, не держались надменно, не проявляли чёрствость и равнодушие, а к ним в ответ вот такой
чёрной неблагодарностью?
– А с какой это стати еврей должен антисемитов любить и относиться к ним неравнодушно? Пусть сами о себе заботятся.
– Они и заботятся, но с какой стати вы требуете от них любви?
Что в итоге получается?
«Антисемит» – это тот, кто не любит евреев, однако некоторых любит, да и первых иногда любит, а иногда не любит
– что-нибудь здесь можно понять и определить?
И это ещё не всё, непонимание обнаруживается также в вопросе: за что именно ненавидит евреев антисемит?..
|
