Вегетарианство... Такое интересное слово! Даже не слово, а, скорее всего, понятие, или даже не понятие — а образ мысли и образ жизни! Так будет точнее.

Для одних это стиль жизни, для других чуть ли не ругательство. Так что же такое — «вегетарианство»? Попробуем окунуться в историю.

Слово «вегетарианец» было введено в обиход в 1842 году основателями «Британского вегетарианского общества», оно происходит от латинского vegetus, что означает «крепкий, здоровый, свежий, бодрый», как в словосочетании homo vegetus, которое означает духовно и физически развитую личность.

Изначально, «вегетарианский» означало гармоничный, с философской и нравственной точки зрения, образ жизни, а не способ питания.

Таким образом, изначальный смысл, который вкладывали отцы-создатели — это человек, который питается в соответствии с законами природы, а не по зову желудка.

Со временем, слово изменило смысл и стало более утилитарным, стало означать человека, который питается растительной пищей. Следует отметить, что вегетарианцы делят себя на следующие категории:

Сыроеды (растительная пища без кулинарии).

Строгое вегетарианство (только растительная пища);

Нестрогое вегетарианство (допущение продуктов животного происхождения, кроме мяса животных) они делятся на:

— лактовегетарианцев (допускающих молочные продукты);

— лактоововегетарианцев (кроме молока и продуктов из него, допускаются ещё и яйца).

Иногда вегетарианцами называют себя и те, кто не употребляет мясной пищи, но допускает рыбу и изделия из неё.

Я не стану перечислять всех знаменитых людей, которые придерживались вегетарианских взглядов на питание, даже не подозревая, что это именно так называется.

Достаточно упомянуть что среди них были Пифагор, Сократ, Платон, Плутарх, Сенека, Будда, Заратустра, Леонардо да Винчи, сэр Исаак Hьютон, Вольтер, Жан-Жак Руссо, Лев Толстой, Джордж Бернард Шоу, Робиндранат Тагор, Б. Франклин, Альберт Эйнштейн и многие другие.

Анастасия и Вегетарианство

Очень трудно представить себе, что Анастасия может есть мясо, ведь для этого необходимо убить животное. Просто невозможно вообразить, как Анастасия, взглядом полным любви, призывает к себе куропаточку и... сворачивает ей шейку.

Из этого я хочу сделать вывод, что даже само слово «мясо» никак не стыкуется с образом Анастасии, не говоря о самом продукте. Вот что говорит о Вегетарианстве Анастасия в шестой книге:

«Животные домашние и человек в Ведический период были вегетарианцами и никогда не ели мяса, даже помыслить не могли о такой пище. Многообразие растущего вокруг могло с избытком усладить вкус человека и животных, с ним живущих рядом».

«Обрати внимание, Владимир, в природе не случайно так устроено, что в течение всего весенне-летнего и осеннего периода в определённой последовательности созревают и приносят свои плоды разные растения.

Сначала появляются травинки, одуванчик, например, они тоже приятны и вкусны бывают, особенно когда их с зимней пищею смешать.

Созревают ранняя смородина, и земляника, и малина — ранняя на солнышке и поздняя — в тени, черешня, позже вишня и множество других плодов, трав и ягод, свой избирая точно срок, к себе привлечь людское вниманье постараются необычной формой, цветом, ароматом.

Науки о питании тогда не существовало. Чего и сколько есть необходимо и в какое время — никто об этом даже и не думал. И всё же, в пищу человек употреблял всё необходимое для организма, с точностью до грамма.

У каждой ягодки, травинки и плода в году есть день свой, час, минута, когда он наибольшую для организма человека может пользу принести. Когда, растя себя, он завершит процесс, с планетами вселенскими осуществляя связь.

Когда учтёт характер подземелья, и окружающих его растений, и человека, взором одарившего его, оценит и определит, что более всего ему потребно. И именно в тот день, когда готовым станет человеку послужить, его почтит своим приёмом человек, допустит совершенство стать своею пищей».

«Сначала сам себе вопрос задай логичный. Если язычники, как обвиняют их, кого-то в жертву Богу приносили, то почему же, даже слух о жертвоприношениях их разум возмущал и чувства?

Логичнее приветствовать подобное и с рвением стремиться повторять. Не возмущаться, новую религию не принимать. Но возмущён народ был, почему?

Конечно, потому, что даже помыслы язычников не принимали жертвоприношенья животных, а тем более, людей.

Вот потому никто не может представить до сих пор ни одного источника, гласящего о том, что были жертвоприношения среди людей языческой Руси.

Лишь христианства летописцы об этом говорят. Но, ведь, они в языческой Руси не жили. Но ведь, они не знают даже языка языческой Руси. И где ж источники и рукописи той — языческой Руси?