 Научный мир планеты потихоньку начинает разуметь то, что академик Н.В. Левашов написал ещё в начале
90-х о Человеке, его Душе, о назначении физического тела, о многократном воплощении людей в физические тела, о
Разуме, о природе памяти и сознания, и многом другом…
Николай Викторович Левашов в начале 90-х годов 20 века подробно и точно описал в своих замечательных книгах, что такое Жизнь (живая материя),
как и где она появляется; какие условия должны быть на планетах для зарождения жизни; что такое память; как и где
она функционирует; что такое Разум; каковы необходимые и достаточных условия для появления Разума у живой
материи; что такое эмоции и какова их роль в эволюционном развитии Человека, и многое другое.
Он доказал неизбежность и закономерность появления Жизни на любой планете, на которой
одновременно наступают соответствующие условия. Он впервые точно и чётко показал, что такое Человек в
действительности, как и для чего он воплощается в физическое тело, и что с ним происходит после неизбежной смерти
этого тела. Н.В. Левашов уже давно дал исчерпывающие ответы на вопросы, поставленные автором в этой
статье. Тем не менее, здесь собраны вполне достаточные аргументы, свидетельствующие о том, что современная
наука практически ничего не знает ни о Человеке, ни о реальном строении Мира, в котором мы все
живём…
Жизнь после смерти есть!
М.И. Хосьминский
Всякий человек, который столкнулся со смертью близкого, задаётся вопросом: существует ли жизнь после смерти?
В наше время этот вопрос приобретает особую актуальность. Если несколько столетий назад ответ на этот вопрос был
всем очевиден, то сейчас, после периода атеизма, решение его более трудно.
Мы не можем просто верить сотням поколений наших предков, которые на личном опыте, столетие за столетием,
убеждались в наличии у человека бессмертной души. Мы хотим иметь факты. Причём, факты научные. Нас со школьной
скамьи пытались убедить, что нет Бога, нет бессмертной души. При этом нам говорили, что так говорит наука. И мы
верили…
Заметим, что именно верили в то, что нет бессмертной души, верили в то, что это якобы доказала наука,
верили в то, что Бога нет. Никто из нас и не пытался разобраться в том, что же говорит беспристрастная наука о душе.
Мы просто доверяли неким авторитетам, особо не вдаваясь в подробности их мировоззрения, объективности и
интерпретаций ими научных фактов.
И вот теперь, когда случилась трагедия, внутри нас происходит конфликт. Мы чувствуем, что душа у умершего
вечна, что она жива, но с другой стороны, старые и внушённые нам стереотипы о том, что никакой души нет, тянут
нас в пропасть отчаяния. Эта борьба внутри нас очень тяжела и сильно изматывает. Мы хотим правды!
Так давайте посмотрим на вопрос существования души через настоящую, неидеологизированную, объективную
науку. Услышим мнение настоящих учёных по этому вопросу, лично оценим логические выкладки. Не наша ВЕРА в
существование или не существование души, а только ЗНАНИЕ может погасить этот внутренний конфликт, сохранить
наши силы, придать уверенности, посмотреть на трагедию с другой, реальной точки зрения.
Речь в статье пойдёт про Сознание. Вопрос Сознания мы и разберём с точки зрения науки: где же в нашем теле
находится Сознание и может ли оно прекратить свою жизнь?
Что такое Сознание?
Сначала о том, что вообще такое Сознание. Над этим вопросом люди думали всю историю человечества, но до
сих пор не могут придти к окончательному решению. Нам известны лишь некоторые свойства, возможности сознания.
Сознание – это осознавание себя, своей личности, это великий анализатор всех наших чувств, эмоций, желаний, планов.
Сознание – то, что нас выделяет, то, что заставляет нас ощущать себя не предметами, а личностями. Другими
словами, Сознание чудесным образом обнаруживает наше принципиальное существование. Сознание – это осознание
нами своего «Я», но в то же время Сознание есть великая тайна. У сознания нет измерений, формы, нет цвета и запаха,
вкуса, его нельзя потрогать, повертеть в руках. Несмотря на то, что мы очень мало знаем о сознании, мы совершенно
достоверно знаем, что мы его имеем.
Одним из главных вопросов человечества является вопрос о природе этого самого Сознания (души, «Я», эго).
Диаметрально противоположные взгляды по этому вопросу имеют материализм и идеализм. С точки зрения материализма
человеческое Сознание есть субстрат головного мозга, продукт материи, порождение биохимических процессов, особого
слияния нервных клеток.
С точки зрения идеализма Сознание это – эго, «Я», дух, душа – нематериальная, невидимая одухотворяющая тело
вечно существующая, не умирающая энергия. В актах сознания всегда участвует субъект, который собственно всё и
осознаёт.
Если интересоваться чисто религиозными представлениями о душе, то никаких доказательств существования души
религия не даст. Учение о душе является догматом и не подлежит научному доказательству. Нет абсолютно никаких
объяснений, а тем более доказательств и у материалистов, считающих, что они беспристрастные учёные (хотя это
далеко не так).
А как же большинство людей, которые равно далеки от религии, от философии, да и от науки тоже, представляет
себе это Сознание, душу, «Я»? Давайте зададимся вопросом, что такое «Я»?
Пол, имя, профессия и другие ролевые функции
Первое, что большинству приходит в голову: «Я – человек», «Я – женщина (мужчина)», «Я – бизнесмен (токарь,
пекарь)», «Я – Таня (Катя, Алексей)», «Я – жена (муж, дочь)» и т.п. Это, конечно, забавные ответы. Своё индивидуальное,
неповторимое «Я» нельзя определить общими понятиями.
На свете огромное количество людей с такими же особенностями, но они же не ваше «Я». Половина из них женщин
(мужчин), но они тоже не «Я», люди с такими же профессиями вроде имеют своё, а не Ваше «Я», то же самое можно
сказать и про жён (мужей), людей разных профессий, социального положения, национальностей, вероисповедания и т.д.
Никакая принадлежность к какой либо группе не объяснит Вам, что представляет Ваше индивидуальное «Я», потому
что Сознание всегда лично. Я – не качества (качества только принадлежат нашему «Я»), ведь качества одного и того
же человека могут изменяться, но его «Я» при этом останется неизменным.
Психические и физиологические особенности
Некоторые говорят о том, что их «Я» – это их рефлексы, их поведение, их индивидуальные представления и
пристрастия, их психологические особенности и.т.п. На самом деле это не может быть ядром личности, которое
называют «Я». Почему? Потому что на протяжении жизни меняется и поведение, и представления, и пристрастия,
и уж, тем более, психологические особенности. Нельзя же сказать, что если раньше эти особенности были другими,
то это было не моё «Я».
Понимая это, некоторые приводят следующий аргумент: «Я – это моё индивидуальное тело». Это уже
интереснее. Разберём и это предположение. Всем ещё из школьного курса анатомии известно, что клетки нашего
организма постепенно в течение жизни обновляются. Старые умирают (апоптоз), а новые рождаются. Некоторые
клетки (эпителий желудочно-кишечного тракта) полностью обновляются почти каждые сутки, но есть клетки, которые
проходят свой жизненный цикл значительно дольше. В среднем же каждые 5 лет обновляются все клетки организма.
Если считать «Я» простой совокупностью клеток человека, то получится абсурд. Получится, что если человек живёт,
например, 70 лет, за это время минимум 10 раз у человека поменяются все клетки в его теле (т.е. 10 поколений).
Может ли это значить, что свою 70-летнюю жизнь прожил не один человек, а 10 разных людей? Не правда ли, это
довольно глупо? Делаем вывод, что «Я» не может являться телом, потому что тело не постоянно, а «Я» постоянно.
Это означает, что «Я» не может являться ни качествами клеток, ни их совокупностью.
Но тут особо эрудированные приводят контраргумент: «Хорошо, с костями и мышцами понятно, это действительно
не может быть «Я», но ведь существуют нервные клетки! А они же на всю жизнь одни. Может быть «Я» – это сумма
нервных клеток?»
Поразмышляем над этим вопросом вместе… Состоит ли сознание из нервных клеток? Материализм привык
раскладывать на механические составляющие весь многоаспектный мир, «гармонию проверять алгеброй» (А.С. Пушкин).
Самым наивным заблуждением воинствующего материализма в отношении личности является представление, что
личность есть совокупность биологических качеств. Однако совмещение безличных предметов, будь они хоть атомами,
хоть нейронами, не может породить личность и её ядро – «Я».
Как может быть этим сложнейшим «Я», чувствующим, способным на переживания, любовь, просто сумма
специфических клеток организма, вместе с протекающими биохимическим и биоэлектрическими процессами? Каким
образом эти процессы могут формировать «Я»? При условии, если бы нервные клетки составляли бы наше «Я», то мы
бы ежедневно теряли часть своего «Я». С каждой умершей клеткой, с каждым нейроном «Я» становилось бы меньше
и меньше. С восстановлением клеток, оно бы возрастало в размерах.
Научные исследования, проведённые в разных странах мира, доказывают, что нервные клетки, как и все остальные
клетки человеческого организма, способны к регенерации (восстановлению)...
|
