Русский писатель Григорий Климов родился 26 сентября 1918 года в городе Новочеркасске, Россия, в семье доктора. В 1941 году закончил с отличием Новочеркасский Индустриальный Институт и поступил в Военно-Дипломатическую Академию в Москве. В 1945 году закончил Академию и был направлен на работу в Берлин, ведущим инженером Советской Военной Администрации. В 1947 году получил приказ вернуться назад в Сталинскую Москву. После долгих размышлений, бежал в Западную Германию.

В 1949-1950 годах работал в ЦРУ по строго засекреченной теме «Развал коммунистической системы, при помощи людей специального типа». Людей с комплексом власти (Комплексом латентной гомосексуальности Ленина). Кодовое название — Гарвардский Проект. В 1951-55 годах был председателем Центрального Объединения Послевоенных Эмигрантов из СССР (ЦОПЭ) и главным редактором журналов «Свобода» и «Антикоммунист» (последний — на немецком языке).

В 1958-59 годах работал — в качестве консультанта — в Корнельском Проекте в Нью-Йорке, где тоже занимались всякими хитрыми психологическими исследованиями, связанными с Венгерским восстанием 1956года. Член Союза Писателей России. Его книга «Машина Террора» («Песнь победителя») стала бестселлером, опубликованным на 12 языках в «Ридерс Дайджест» тиражом более 17-ти миллионов экземпляров.

Три фильма по этой книге были сняты в Англии, Германии и Соединенных Штатах Америки в 1953-1954 годах. Немецкий кинофильм «Weg Ohne Umkehr», удостоился на международном кинофестивале в Берлине в 1954 году звания «Лучшего немецкого фильма года». Английский «The Road Of No Return» и американский «No Way Back» фильмы, в течении долгого времени, не сходили с экранов всего мира.

Общий тираж книг Григория Климова уже превысил один миллион экземпляров. Фотографии Григория Климова Вы можете посмотреть в его персоналном Фотоальбоме.

ПЕСНЬ ПОБЕДИТЕЛЯ
(«Крылья холопа», «Берлинский Кремль», «Машина террора»)

«...В Главной Квартире Центральной разведки США, около Вашингтона, на фасаде стоит библейское изречение: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанн. 8:32). В Библии под этим подразумевается вовсе не американская свобода, а свобода от греха. Хорошо, вот я и скажу вам одну из таких безгрешных истин: "Откровенно говоря, если бы Император Николай 2-й, в своё время, делал то, что сегодня делает КГБ, то есть, сажал бы Лениных, Керенских, Троцких и им подобных в «дурдома», то не было бы в России ни революции, ни советской власти. Тогда и Америке было бы спокойнее". Но тогда, Америка делала то же самое, что она делает теперь...»

КНЯЗЬ МИРА СЕГО

«...Можно ли в наше время написать такую книгу, каких ещё не было? В наше время это довольно трудно. Но вот, Климов такую книгу написал. Однако, по той же самой причине, почему таких книг не было, «Князь» Климова стал чем-то, вроде запретного плода. Но «Князь» Климова — это запретный плод вдвойне. С одной стороны, это — одна из самых сильных и ярких антисоветских книг, которые, естественно, запрещены в СССР. С другой стороны, «Князя» (даже в его первых, сравнительно невинных набросках) испугалась почти вся русская пресса на Западе. Начнут печатать — и бросят. Словно, обож-лись. Уже одни похождения «Князя» в печати столь загадочны и пикантны, что читаются, как увлекательный роман...»

ДЕЛО 69

«Мои книги являются анализом того, что называется Богом и дьяволом. В судебно-медицинских книгах на эту тему, обычно стоит предостережение: «Книга предназначается только для работников юстиции и медицины, священников, педагогов и людей, интересующихся психологией и социологией». Благодаря особенностям анализируемой темы, требующей специальной исследовательской работы и авторских архивов, всю ответственность за содержание этой книги автор берёт на себя. Ведь, говоря о дьяволе, мы неизбежно столкнёмся с проблемой антихриста…»

ИМЯ МОЁ — ЛЕГИОН

«...Обычно, в начале романа, даётся какая-нибудь тайна, которая, под конец, раскрывается. А я раскрою тайну «Легиона» с самого начала. Но, не беспокойтесь: когда вы окончите читать эту книгу, перед вами будет ещё столько тайн, что голова закружится. А некоторых будет ещё и поташнивать. С одной стороны, «Имя моё Легион» — это совершенно самостоятельная книга. С другой стороны, это, своего рода, продолжение «Князя мира сего». Так же, как, скажем, «Приключения Тома Сойера» и «Приключения Геккельбери Финна». Поэтому, для тех, кто не читал «Князя», полезно будет напомнить некоторые принципиальные вещи. А другим, это будет полезно повторить...»

ПРОТОКОЛЫ СОВЕТСКИХ МУДРЕЦОВ

«...Когда-то был в Москве Институт красной профессуры, где готовили красных вождей для будущей мировой революции. По принципу — «мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем». Но, во время Великой Чистки 30-х годов, большинство этих красных вождей перестреляли вместе с их профессорами, называя их бешеными собаками, а Институт — закрыли. Теперь же, высшие кадры партии и правительства СССР, шлифовали в каком-то новом учреждении, которое было строжайше засекречено и о котором на московских верхах ходили самые невероятные слухи. Официально это учреждение называлось «Институтом Высшей Социологии», при Академии наук СССР... »

КРАСНАЯ КАББАЛА

«...Если, в первом цикле лекций, названным мною «Протоколы советских мудрецов», был изложен, как бы, краткий курс Высшей Социологии, то, в этом цикле, мы постараемся подробнее остановиться на трёх составляющих процесса дегенерации, на основных законах Высшей Социологии и на применении этих законов для анализа происходящих событий. Во время всего этого цикла лекций, как и в предыдущем цикле, мы будем придерживаться академической традиции свободного обмена мнений, идей и фактов. Вопросы с места и любые дополнения по теме я буду только приветствовать. Я считаю так же своим долгом вас всех предупредить, что, в этом цикле лекций, мы дадим вам библейские ключи познания Добра и Зла, Ума и Безумия, Жизни и Смерти, ключи Счастья и Несчастья, но имейте в виду, что ключи эти — ключи отравленные, поэтому, с ними нужно обращаться чрезвычайно осторожно...»

«Сегодня мы начинаем новый цикл лекций по Высшей Социологии, под общим названием “Божий народ”. В этом цикле лекций мы займёмся анализом того что называется “еврейским вопросом”. Тема эта, надо сказать, на редкость трудная для объективного исследования. Даже такой крупный специалист, как Ф. М. Достоевский, говоря о еврейском вопросе в своём “Дневнике писателя” предупреждал, что он “не может полностью осветить этот роковой вопрос всего человечества” и что он “даже не чувствует в себе такой силы”...»